نمود یک ترفند در فیلم نقشه ی بازی

نیاز نمی دانم که همین سیاست را بار دیگر با مصداق بیان کنم ولی بار دیگر توضیح می دهم که کشور های غربی با وابسته کردن طرف مقابل به منافعی خاص برای جلوگیری از آسیب رسیدن از طرف مقابل به آنها و در مرحله ی بعد زهری که پاد زهرش را در دست دارند به طرف مقابل می خورانند و بعد در قبال دریافت امتیاز سنگین پاد زهر را می دهند .

آه . چرا از بی صاحبی دق نمی کنم !؟

علل حجمه ی غرب بر علیه مقدسات اسلام (هر عیب که هست از مسلمانی ماست)

اسلام ستیزی در غرب را می توان به دوعامل کلی ٬ داخلی و خارجی تقسیم کرد :

عامل داخلی به عدم تلاش مسلمانان جهت شناساندن افکار واقعی پیامبر اکرم ص به غیر مسلمانان باز می گردد . به گونه ای که اگر معیار شناسایی غرب از اسلام را همان جلوه ای که تندروهای سلفی از پیامبر ص به صورت فردی خشن و غیر عقل گرا متصور شویم ، لزوما ملاک شناخت غربی ها مشکل دارند و نه نتیجه ی شناخت . لذا اگر عقلگرایی و بشردوستی اسلام در سایه ی تشیع که پرچم دار اسلام ناب است به گونه صحیح و گسترده تفکرات بدون تحریف پیامبر ص را به مردم جهان معرفی نماید ؛ نتیجه ای بر خلاف آنچه امروز در حال وقوع است روی خواهد داد . و حتی وجدانهای پاک بشری که مقید به اسلام نباشند خود در مقابل چنین تحرکات مذبوحانه ای خواند ایستاد و قبل مسلمانان عاملی خواهند بود برای جلوگیری از نشر مطالب موهون بر علیه پیام آور صلح و دوستی و رحمت برای بشریت .

آبادی میخانه ز ویرانی ماست

جمعیت کفر از پریشانی ماست

اسلام به ذات خود ندارد عیبی

هر عیب که هست از مسلمانی ماست

منسوب به خیام

عامل خارجی خود در چند سطح موثر بوده است :

1 ) ایجاد گروه های منحرف و ترویج اقاید منحرف در بین مسلمانان مانند فرقه گرایی ها و ایجاد اختلاف در میان مسلمانان با نام اسلام و از طریق نفوذ در میان جهان اسلام به وسیله ی افراد ضعیف و معلوم الحال که نمونه ی بارز آنرا می توان القاعده و بنیادگرایی خشن اسلامی دانست . همچنین می توان از ایجاد انشعاب در دو طیف تشیع و تسنن مانند وهابیت و بابیت و یا گرایشات صوفیانه و غیره دانست .

2 ) ترویج تفکرات تحریف شده ی اسلامی و تبلیغ آن در میان مردمی که از اسلام تنها آنچه که ایشان نشان می دهند را می شناسند ولاغیر . در این راستا می توان به پرتکلهای یهود اشاره ای داشت که تسلط بر تمام منابع اطلاع رسانی را نیازی حیاتی برای خود دانسته اند تا بدین وسیله اندک انحرافاتی که به دست خود و یا برخی جریانات وابسته به وجود آورده اند را بزرگنمایی و یا چهره ی اسلام را وارونه نمایی نمایند . و فرد غربی ناغافل چهره ای دگرگون از اسلام را که ، با عقلانیت _ بشریت _ صلح _ دوستی _ برادری _ برابری _ آزادی و ارزشهای دیگر بشری در این چهره زیر سوال می رود و بدین لحاظ تفکر اسلام ستیزی در غرب به وجود می آید .

3 ) نشاندادن اسلام به عنوان تهدید و تحریک جامعه ی غرب به مقابله و عکس العمل در مقابل عامل تهدید .

4 ) با جلب حمایت از جامعه ؛ حال مرحله ی اسلام ستیزی فرا می رسد و از طریق رسانه های وابسته عملیات ضد اسلامی و نبوی این بار نه در شکل جنگهای سخت افزاری سلیبی ، بلکه در قالب جنگ نرم و غیر ملموس فرهنگی بر علیه اسلام آغاز می شود .

راه کار

1 ) لزوم درک تهدید در میان مسلمانان و به خصوص سران کشورهای مسلمان

2 ) ایجاد اتحاد در جهان اسلام با تکیه بر مشترکات و کنار گزاردن اختلافات

3 ) زدودن انحرافات از چهره ی اسلام

4 ) تلاش جهت ترسیم چهره ای واقعی از اسلام اصیل برای خود مسلمانان و در مرحله ی بعد برای غیر مسلمانان

5 ) لزوم ایجاد رسانه های فراگیر و غیر وابسته ، در سطح جهان جهت ترسیم چهره ی واقعی اسلام

آیا نبی اکرم ص به مرگ طبیعی رحلت فرمود ؟!

علل ورود انحرافات در عزاداری های اهل البیت ع

علل انحرافات در عزاداری ها را به دو دسته کلی بیرونی و درونی می توان تقسیم کرد :

علت بیرونی

از دیر باز دشمنان اسلام عزاداری شیعیان را به عنوان خاری در چشم خود احساس می کردند و دلیل آن زنده شدن خاطرات ظلم ظالمان بر اهل حق است که روحیه مبارزه جهت تغییر وضع موجود و انتقام گیری را در میان شیعیان زنده می کند . به همین جهت تلاشهای بسیاری با صرف هزینه های هنگفت انجام داده اند تا عزاداری را در میان شیعیان از بین ببرند و یا کم رنگ نمایند ولی با شکست در این اقدام خود تلاشهایی را جهت ایجاد انحراف در عزاداری به عمل آوردند .

علت درونی

هدف اصلی که باعث شد این مطلب را نگارش نمایم در علت درونی ایجاد انحرافی نهفته است که به آن اشاره می شود . زمانی که یک مداح یا روضه خوان قصد دارد تا حوادث واقعه بر اهل بیت ع را به جمعی منتقل نماید ، لازم است تا شرایطی را دارا باشد که عبارت است از عارف بودن به موضوع و مطلبی که قصد انتقال آن را دارد _ پیروی قلبی و عملی از اهل بیت ع و راه ایشان _ حس قلبی انتقام _ درک مظلومیت _ خواندن برای خدا و نه برای دیگری و یا پول _ خواندن از قلب در گذشته مداحان و روضه خوانان اهل بیت جزء بهترین افراد جامعه بودند که هم در ظاهر و هم در باطن ایرادی در آنها وارد نبود و چونان خود را در راه اهل بیت ع محو کرده بودن که لحظه ای از یاد مظلومیت نبی اکرم ص و فرزندانش غافل نمی شدند و از طرفی فقط برای رضای خداوند مداحی می کردند و از این کار به دنبال کسب منافع شخصی نبودند و موارد دیگری که مجال بیشتری می خواهد و نویسنده ای بزرگوار که آن من نیستم .

با مقایسه ای میان روضه خوانهای گذشته که نتیجه دل سوختگی ایشان پرورش شهیدان انقلاب و جنگ تحمیلی بود با مداحان امروزی مشاهده می کنیم که بسیاری از مولفه های عاشقان گذشته کم رنگ شده و یا تغیر ماهیت داده است !

چرا ؟

شاید نفوذ دستهای نامحرم و یا فشار دشمنان موثر بوده ولی آیا نمی توان این شرایط را تغییر داد ؟

زمانی که فردی اراده می کند تا خود را وقف دستگاه معصومین نماید ، باید اول از درون خود را بسازد و هدف خود را در این راه بشناسد و همچنین بسیار مراقب باشد تا در ظاهر عملی خارج از شرع از وی سر نزند . زیرا او دیگر به جز شخصیت حقیقی خود شخصیت فردی که مبلغ مظلومیت اهل بیت است را جهت پیروی هر چه بهتر از راه مصومین به عهده دارد و اشتباهات وی به پای شخصیت دیگر نوشته خواهد شد .

در حالی که متاسفانه چند سالی است افراد غیر خود ساخته با شهره شدن به مداحی اهل بیت ع اقداماتی را در جمع انجام می دهند که بسیار قبیح است و دلیل آن شاید ایجاد نوعی غرور در او و یا اینکه این فرد احساس می نماید که بدینوسیله می تواند عقده خود را تخلیه نماید و یا اینکه نوعی تفکر در این شخص ایجاد می شود که به وسیله مداحی ، خداند را مدیون خود کرده و می تواند به هر اقدامی خارج از شرع و عرف دست زند و با یک مداحی و یا اشکریزی گناهان خود را تسویه نماید . آیا یک مداح باید مروج امر به معروف و نهی از منکر باشد و یا ...

حال دلیل اساسی انحراف در اینجاست که مداحی که از دل می خواند و طینت پاکی دارد کم کم معروف می شود و در دلها جا باز می کند ولی بعد از به علت تغییر روحیات و حاکم شدن نفس و یا تاثیر اطرافیان روحیه ی قبلی خود را از دست می دهد و با کم شدن اثر گذاری در دیگران به دنبال راههای ساده تری برای تاثیر گذاری در دیگران می گردد و این راهها عبارت است از اموری که مورد رضایت شنوندگان واقع می شود . مانند تقویت صدا _ استفاده از الحانی خارج از دستگاه های تعریف شده مثلا خواندن با آهنگ های ...

مهمترین نکته در اثر گذاری در دیگران آن است که از دل بخوانید تا بر دل نشیند .

اگر بخواهم مطلبم را جمع بند ی نمایم باید بگویم که باید خودمان را تغیر دهیم و ژاک کنیم و نباید به بهانه های واهی مسیری را برای ورود و نفوذ برخی انحرافات و خرافه گرایی ها مانند : من ... اللهیم ٬ یا استفاده از لهو و لعب در مداحی ٬ بزرگنمایی برخی موارد جزئی و عدم تاکید بر اهداف اصلی معصومین ع ٬ داشتن ظاهری نامتناسب نسبت به افراد ارزشی خواندن برای رضای خدا و نه پول و شهرت و غیره

در آخر باید گفت که مداحی ائمه اطهار صدا و دروغ سازی نمی خواهد بلکه اطلاعات کامل در مورد مصائب و اهداف اولیاء الله را به همراه سوز دل نیاز دارد .

و زمانی که کودکان بر منبرها بروند ، ظهور نزدیک است

همینک برنامه ای در شبکه دوم سیما در حال پخش است که کودکی 8 ساله در حال روضه خوانی برای جمعیت است . حال آیا واقعا این کودک درکی از مطالبی که مانند نوار فقط آنها را ضبط کرده دارد . مسلما خیر .

و یکی از نشانه های آخر زمان آن است که کودکان و زنها بر منابر می روند و برای مردم سخنرانی می کنند .

اینکه از کودکی ٬ فرزندان را با علوم اسلامی آشنا می کنیم کار ژسندیده ای است ولی عملیاتی کردن آن و پخش این مراسمات از رسانه ملی کار صحیحی نیست .

دوستان در خواب و دشمنان بیدار

مدتی بود در فکر نوشتن مطلبی در رابطه با علم الاسماء بودم لیکن به این نتیجه رسیدم که سکوت بسیار بهتر است زیرا هدف از انتشار این مطلب گسترش علم میان شعیان فارسی زبان است در حالی که دوستان در خواب و دشمنان بیدار ، پس سود افشاگری به دشمنان دین خدا خواهد رسید تا به دوستان و در این میان نامحرمان بسیارند .

یکی از نشانه های آخر الزمان رواج وسیله ای است که دشمنان دین خدا به وسیله آن می توانند به تفتیش عقاید مردم بپدازند به طوری که دیگر هیچ فردی توان پنهان نمودن تفکرات خود را از دست می دهد و به این وسیله دشمنان از وجود افکار مخالف مطلع می شوند و به برنامه ریزی برای سرکوب آن می پردازند و از طرف دیگر با کسب اطلاعات به گستره حکومت خود می افزایند .

از وسایل تفتیش عقاید در زمان کنونی می توان به رسانه های جمعی از قبیل خبرگزاری ها و بنگاه های خبری ، ماهواره ، تلویزیون ، رادیو ، کتب ، روزنامه ها ، مجلات ، پست و غیره اشاره کرد اما ظهور پدیده ای به نام اینترنت که از گستره و نفوذ بیشتری در تمام نقاط دنیا برخوردار است به وسیله سایت ، بلاگ ، دامین ، ایمیل ، چت و غیره با سرعت و کیفیت بالاتری اطلاعات را منعکس می نماید .

باید اشاره کرد که در پرتکل های یهود به ایجاد و گسترش چنین شبکه های اطلاع رسانی و کسب اطلاعات بسیار تاکید شده است .

احادیث فراوانی داریم که بر پنهان نمودن علوم اسلامی و رازها از نامحرمان تاکید دارند و نتیجه عدم رعایت آن انتقال علوم اسلامی به کشورهای غربی در قرون وسطی بود ، به طوری که باعث گذر مسیحیت از تاریکی وسطی شد و بعد هم موجبات پیشرفت اروپا به وسیله همین علوم را به دست آوردند و پس از پیشرفت نه تنها هیچگونه تعلق خاطری نسبت به اسلام بیان نکردند بلکه به همین وسیله به مبارزه با اسلام پرداختند . همه این موارد بای رشد مسیحیان صرف شد در حالی که امروزه اطلاعات مستقیما به صهیونیسم سیاسی کمک می کند تا بتواند اسلام را از زمین محو نماید .

ما چه باید کنیم ؟

برای عبور از این مشکل می توان با ایجاد گروه های زیر زمینی ( با روابط فشرده و خروجی کم شروع کرد و گسترش گروه ) >>  کلونی ( افزایش تعداد کلونی  و گسترش رابطه میان کلونی ها ) >> ایجاد دولت شهر  ( با روابط محدود خارجی و افزایش تعداد دولت شهرها و ایجاد رابطه میان آنها ) >> تشکیل دولت ملت >> تبلیغ ایدئولوژی برای جهانی شدن >> جهانی کردن ایدئولوژی

اکنون در چه مرحله ای هستیم ؟

انقلاب اسلامی ایران مرحله تشکیل دولت ملت را پشت سر گذارده و در مرحله صدور انقلاب و ایدئولوژی قرار دارد . وظیفه کنونی ما تلاش جهت افزایش توان ملی برای حفظ استقلال است و برای این کار نیازمند انتخاب مسئولینی دلسوز و ارزشی و کاردان برای گذر از دوره نقاهت پس از انقلاب هستیم لذا در این امر باید دقت فراوان صورت گیرد و نمونه چنین گزینشی انتخابات پیش روست .

رود این حرکت را می توان به زمان حلاج و قلعه الموت و مثال تشکیل دولت شهر و تبدیل آن به دولت ملت را در حکومت نبوی شاهد بودیم البته مثالهای فراوان دیگری وجود دارد که جای ژرداختن به آن نیست .

"گرت وایلدرز" رهبر حزب آزادی و عضو پارلمان هلند و سازنده فیلم ضد قرآنی که چند روز پیش گفته بود علت تنفرم از اسلام ایدئولوژیک بودن آن است . صحیح متوجه شده است و به فرمایش امام خمینی به چنین افرادی باید گفت که از دست ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر . چون ایدئولوژی اسلام دشمنانش را بسیار می آزارد و برای بزرگان آنها بتر اینست که می دانند این ایدئولوژی عاقبت جهان را فتح خواهد نمود . و وعده صادق خداوند است که " جاء الحق و ذهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا "

به امید حکومت عدل در جهان

در فضیلت شارب گرفتن

مطلبی که در ذیل می آید نشان می دهد که شارب گرفتن مخصوص شیعیان بوده است ولی به علل نامعلوم  ( رواج صوفی گری توسط انگلیس در ایران ) همکنون در میان شیعیان به قیبح شمارده می شود در حالی که اهل تسنن بر انجام آن تاکید دارند . امید دارم تا سنتهای نبی به وسیله علمای عظام زنده شود و از ضد هنجار به هنجار تبدیل شود . انشاء الله

        بدان که شارب یعنی موی بالای لب را از ته گرفتن سنت مؤکد است و هر چند بیشتر از ته بگیرند بهتر است .

از حضرت رسول ص منقول است که شارب خود را دراز مکنید که شیطان در آن جا می کند و پنهان می شود .

از حضرت صادق ع منقول است که شارب گرفتن رفع غم و وسواس می کند و از سنت حضرت رسول ص فرمود که سنت است گرفتن موی شارب تا آن که برسد به دم لب بالا و حضرت صادق ع شارب را آن قدر می گرفتند که به ته مو می رسید .

از حضرت صادق ع است که ناخن و شارب گرفتن از جمعه تا جمعه دیگر امان می دهد از خوره .

در حدیث دیگر وارد شده است که شخصی به خدمت آن حضرت عرض نمود که دعایی تعلیم من کن که باعث زیادتی روزی شود , حضرت فرمود که شارب و ناخن بگیر , و باید که در روز جمعه بگیرد , در وقت گرفتن بگوید : " بسم الله و بالله و علی سنه محمد و آل محمد" , به عدد هر ریزه ای که از مو و ناخن او بریزد , حق تعالی ثواب یک بنده از فرزندان اسمعیل آزاد نمودن به او عطا فرماید , و بیمار نشود مگر به بیماری مرگ .

از حضرت رسول ص منقول است که هر که در روز شنبه و پنجشنبه شارب و ناخن بگیرد , عافیت یابد از درد دندان و درد چشم .

در حدیث دیگر فرمود که : شارب را از ته بگیرید و ریش را بلند بگذارید و به یهودان و گبران خود را شبیه مگردانید و فرمود که از ما نیست هر که شارب خود نگیرد .

isbn 964 7718 24 9 حلیه المتقین صفحه 123

توضیح : شارب همان سبیل است که در میان علما اختلاف وجود دارد که عده ای کل سبیل را شارب می دانند و عده ای تنها موهایی که روی لب می ریزد را شارب می دانند .